《礼记》是一部由汉代学者汇集的孔子及其弟子、后学论述先秦礼制的文集，收入四十篇文章。王锷先生的这本《<礼记>成书考》从文献学的角度，考察了《礼记》各篇的成篇年代，考察了整书的编纂者、编纂时间。作者认为，《礼记》四十六篇，并非出自一人之手，成篇年代也各有先后，不能因为四十六篇曾经过秦汉学者传抄、整理，甚至增删改动了部分文句，就把它们全部看成是汉代的文献。经过广泛征引新旧资料和深入全面的疏理考证，作者作出如下论断：《哀公问》等十四篇是春秋末期至战国前期的文献，《奔丧》等十九篇是战国中期的文献，《深衣》等七篇是战国中晚期的文献，《文王世子》等三篇是战国晚期整理成的文献，《檀弓》等三篇是战国晚期的文献。《礼记》由西汉《礼》今文学博士戴圣编纂，编纂时间在西汉宣帝甘露三年（前51）至成帝阳朔四年（前21）以前的三十年中。 本书作者认真清理了古代各家之说，广泛吸收...(展开全部)

千年《诗》学史，两汉奠其基。本书集中关注汉代《诗经》学术史。作者致力于《诗经》研究多年，在充分吸取、借鉴前贤时修研究成果的基础之上，考论汉代《诗》学发展源流，探研经今古文学归属、著作体式衍变、学派传承、阐释特色等问题，对汉代学者的《诗》学、三家诗辑佚、《诗》学与汉代文化等也有深入的论析。书中既有微观的个案考察，也有宏观的总体把握。末附汉代《诗经》学者图表、汉代《诗经》学著述考补、汉代《诗》学大事年表，有助于《诗经》研究的深化。

本书为“中国古代文献文化史”专辑，34篇论文分为包括“文献文化史研究”、“文学文献学研究”、“文史新证”、“文献考述与文献校勘”、“学术丛札”五部分，所论内容丰富，揭示了中国古典文献流传过程中存在的问题以及文献传播过程中产生的思想价值等等。

有着110年历史的北京师范大学，大师辈出，名家云集，一大批先贤明师在这里弘文励教，《北京师范大学校报》一直注重大师名家口述历史的收集整理工作，从保护学校主物质文化遗产的高度，开设“进述”专产，深入按掘寻访。近十年来，校报刊载了十余位大师名家的述史，总字数近50万。谨将此汇编成书，作为对学校110周年校庆的献礼。

有着110年历史的北京师范大学，大师辈出，名家云集，一大批先贤明师在这里弘文励教，《北京师范大学校报》一直注重大师名家口述历史的收集整理工作，从保护学校主物质文化遗产的高度，开设“进述”专产，深入按掘寻访。近十年来，校报刊载了十余位大师名家的述史，总字数近50万。谨将此汇编成书，作为对学校110周年校庆的献礼。

本《叢刊》共33冊，收錄北京師範大學圖書館藏稀見清人別集凡140餘種。所收清人別集，照作者生年的先後順序排列，無法考 證作者生卒年的，則按其交遊、履曆，約略而定。同一作者的著作，則按作品完成的先後為順序。每種清人別集前，附一簡明提要。 本《叢刊》依以下原則選目: (一)據《清人別集總目》及各館古籍書目數據庫的著錄情況，選錄未見著錄，或雖有著錄，但收藏單位較少的清別集品種； (二)所收清人別集要求具有一定的學術性、史料價值或文學價值； (三)凡已知1949年以來大陸及台、港地區正式影印、排印的清人別集不再收錄； (四)凡由明入清者，其別集所收作品主要反映明代史實；由清入民國者，其作品主要反映民國時期社會生活者，均不予收錄； (五)附錄於別集的其它內容的作品(如詞、隨筆等)一並收入。 目錄 第1冊《夢餘集》、《白華堂詩》、《怡虛集》、《偶庵集略》、《三山...(展开全部)